( 320 ) بَابٌ فِيمَنْ قَالَ لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ « 1382 » - حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوْسَطَ مِنْ رَمَضَانَ ، فَاعْتَكَفَ عَامًا حَتَّى إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ ، وَهِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي يَخْرُجُ فِيهَا مِنْ اعْتِكَافِهِ ، قَالَ : « مَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَعْتَكِفْ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ ، وَقَدْ رَأَيْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ، ثُمَّ أُنْسِيتُهَا ، وَقْدَ رَأَيْتُنِي أَسْجُدُ مِنْ صَبِيحَتِهَا فِي مَاءٍ وَطِينٍ ؛ فَالْتَمِسُوهَا فِي كُلِّ وِتْرٍ » . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : فَمَطَرَتْ السَّمَاءُ مِنْ تِلْكَ اللَّيْلَةِ ، وَكَانَ الْمَسْجِدُ عَلَى عَرِيشٍ فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : فَأَبْصَرَتْ عَيْنَايَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى جَبْهَتِهِ وَأَنْفِهِ أَثَرُ الْمَاءِ وَالطِّينِ مِنْ صَبِيحَةِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ . « 1383 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ، وَالْتَمِسُوهَا فِي التَّاسِعَةِ وَالسَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِ » ، قَالَ : قُلْتُ : يَا أَبَا سَعِيدٍ ،

--> ( 1382 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « فضل ليلة القدر » باب « تحري ليلة القدر » ( 4 / 305 ) حديث ( 2018 ) . ومسلم في كتاب « الصيام » باب « فضل ليلة القدر » ( 2 / 213 / 824 ) . والنسائي في كتاب « السهو » باب « ترك مسح الجبهة بعد التسليم ( 3 / 88 ) حديث ( 1355 ) من طريق أبي سلمة . . . به . رأيت هذه الليلة : أي رأيت علامتها التي أعلمت بها . وهي السجود في الماء والطين . أنسيتها : أنسيت علم تعيينها . رأيتني أسجد : رأيت نفسي أسجد . في كل وتر : من ليالي شهر رمضان ، وأولها ليلة الحادي والعشرين . على عريش : على هيئة عريش . والعريش : بيت سقفه من أغصان الشجر والجريد . ويجمع على : عرش بضم العين والراء . فوكف المسجد : أي سال ماء المطر من سقفه . وهو من باب ذكر المحل . وإرادة الحال . وفي الحديث : مشروعية الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان ، واستحباب ترك مسح الجبهة في الصلاة من أثر التراب ونحوه . ( 1383 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الصيام » باب « فضل ليلة القدر » ( 2 / 217 / 826 ) من طريق سعيد . . . به . إذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها التاسعة : على اعتبار أن العدد بالنظر إلى ما بقي لا بالنظر إلى ما مضى .